«التدوین فی اخبار قزوین»، اثرعبدالکریم بن محمد رافعی قزوینی و تحقیق(به کوشش) شیخ عزیزالله عطاردی، از کاملترین و بهترین کتابهای تاریخ رجالی و محلی ایران است که به زبانی عربی نگاشته شده است. هدف مولف از تالیف التدوین نگارش کتابی تاریخی و محلی برای قزوین بوده تا مشتمل بر اخبار قزوین و ساکنان و نیز ذکر رجال و دانشمندان شهرستان قزوین باشد. کتاب در چهار جلد منتشر شده که جلد اول با ذکر نسخههای کتاب و خطبهای از مولف شروع شده، سپس مقدمهای ذکر شده که مولف، جلد نخست را به چهار فصل تقسیم کرده است؛ یکم: در فضائل قزوین و خصوصیات آن که به دو بخش منقول و مستنبط تقسیم شده و بخش منقول را به دو قسمت نقل اخبار در مورد فضیلت شهر قزوین و دیگری، آثار بودن و حضور در قزوین تقسیم نموده است. بخش دوم را به چهار قسمت فضیلت و خصوصیات، درباره نام قزوین، در کیفیت بنای قزوین و درباره مساجد، مقابر و مدارس شهرستان قزوین قلم زده است. پس از این به ذکر کسانی از صحابه رسول خدا(ص) و تابعین که به قزوین وارد شدهاند پرداخته؛ از جمله: براء بن عازب انصاری، سعید بن عاص اموی، سلمان فارسی، ابوهریره، سلمان بن ربیع تمیمی باهلی، ولید بن عقبه بن ابی معیط و... . بعد از ذکر تابعین و صحابه به ذکر اشخاصی که نامشان با محمد شروع میشود، جلد اول را ادامه میدهد که به نام المحمدون در کتاب ذکر شده است و با محمد بن قهیار آن را به پایان میبرد. جلد دوم؛ در ادامه جلد اول با محمد بن کیلویه شروع و بخش محمدون را با محمد بن یحیی به پایان میبرد و در این بخش (محمدون) تعدادی از کسانی که نامشان محمد است، بدون این که آنان را در نظم فوق جای دهد، در آخر این بخش ذکر کرده است و چون بخش محمدون به پایان رسید، کتاب را طبق ترتیب حروف الفباء شروع کرده است. به عنوان مثال با ابراهیم بن احمد شروع و این جلد را با حرف خاء، یعنی خازم بن یحیی به پایان برده است. جلد سوم کتاب با حرف دال شروع شده تا حرف عین ادامه دارد. جلد چهارم؛ تتمه حرف عین را شروع تا پایان حرف یاء ادامه پیدا کرده است. سپس یک خاتمه که در آخر چهار جلد تکرار شده و در پایان فهرست اسماء تراجم چهار جلد را، در مجلد چهرم و پایانی ذکر کرده است. کتاب حاضر مجلد اول این مجموعه می باشد. این کتاب به کوشش و تصحیح شیخ عزیزالله عطاردی در سال 1365 در بیروت و توسط انتشارات دارالکتب العلمیة منتشر شده است.
فهرست شماره 14 عرفان ایران بدین قرار است: در قسمت مقالات، عید مبعث از دکتر نورعلی تابنده؛ تصوف علوی از شهرام پازوکی، فریتهوف شوئون و معنای زیبایی از سعید بینای مطلق؛ تاملی در باب معنای روحانی کار از سیدحسن آذرکار؛ کرامات اولیا در آثار مولانا از محمدابراهیم ایرج پور؛ مجموعه مزار شاه نعمت الله ولی از مهراد قیومی بیدهندی، در قسمت معرفی کتاب تفسیر بیان السعاده فی مقامات العباده از دکتر عادل نادرعلی و ترجمه حسینعلی کاشانی بیدختی معرفی شده است.
فهرست شماره 14 عرفان ایران بدین قرار است: در قسمت مقالات، مقاله رویت ماه از دکتر نورعلی تابنده؛ عید رمضان از نورعلی تابنده؛ وحدت در کثرت و کثرت در وحدت از سیدمصطفی آزمایش، چرا سنت گرا نیستم؟ از محمد لگن هاوزن، ترجمه منصور نصیری؛ خواب و تعبیرخواب: بخش دوم از سیدحسن امین، در قسمت یادنامه، به مختصری از شرح احوال حاج علی تابنده محبوب علیشاه پرداخته شده، نکات و تذکرات فقری از حاج علی تابنده؛ عشق و شهادت از حاج علی تابنده، در قسمت معرفی کتاب؟، قلب اسلام از سید حسین نصر توسط حسین خندق ابادی معرفی شده است.
«التدوین فی اخبار قزوین»، اثرعبدالکریم بن محمد رافعی قزوینی و تحقیق(به کوشش) شیخ عزیزالله عطاردی، از کاملترین و بهترین کتابهای تاریخ رجالی و محلی ایران است که به زبانی عربی نگاشته شده است. هدف مولف از تالیف التدوین نگارش کتابی تاریخی و محلی برای قزوین بوده تا مشتمل بر اخبار قزوین و ساکنان و نیز ذکر رجال و دانشمندان شهرستان قزوین باشد. کتاب در چهار جلد منتشر شده که جلد اول با ذکر نسخههای کتاب و خطبهای از مولف شروع شده، سپس مقدمهای ذکر شده که مولف، جلد نخست را به چهار فصل تقسیم کرده است؛ یکم: در فضائل قزوین و خصوصیات آن که به دو بخش منقول و مستنبط تقسیم شده و بخش منقول را به دو قسمت نقل اخبار در مورد فضیلت شهر قزوین و دیگری، آثار بودن و حضور در قزوین تقسیم نموده است. بخش دوم را به چهار قسمت فضیلت و خصوصیات، درباره نام قزوین، در کیفیت بنای قزوین و درباره مساجد، مقابر و مدارس شهرستان قزوین قلم زده است. پس از این به ذکر کسانی از صحابه رسول خدا(ص) و تابعین که به قزوین وارد شدهاند پرداخته؛ از جمله: براء بن عازب انصاری، سعید بن عاص اموی، سلمان فارسی، ابوهریره، سلمان بن ربیع تمیمی باهلی، ولید بن عقبه بن ابی معیط و... . بعد از ذکر تابعین و صحابه به ذکر اشخاصی که نامشان با محمد شروع میشود، جلد اول را ادامه میدهد که به نام المحمدون در کتاب ذکر شده است و با محمد بن قهیار آن را به پایان میبرد. جلد دوم؛ در ادامه جلد اول با محمد بن کیلویه شروع و بخش محمدون را با محمد بن یحیی به پایان میبرد و در این بخش (محمدون) تعدادی از کسانی که نامشان محمد است، بدون این که آنان را در نظم فوق جای دهد، در آخر این بخش ذکر کرده است و چون بخش محمدون به پایان رسید، کتاب را طبق ترتیب حروف الفباء شروع کرده است. به عنوان مثال با ابراهیم بن احمد شروع و این جلد را با حرف خاء، یعنی خازم بن یحیی به پایان برده است. جلد سوم کتاب با حرف دال شروع شده تا حرف عین ادامه دارد. جلد چهارم؛ تتمه حرف عین را شروع تا پایان حرف یاء ادامه پیدا کرده است. سپس یک خاتمه که در آخر چهار جلد تکرار شده و در پایان فهرست اسماء تراجم چهار جلد را، در مجلد چهرم و پایانی ذکر کرده است. کتاب حاضر مجلد چهارم این مجموعه می باشد. این کتاب به کوشش و تصحیح شیخ عزیزالله عطاردی در سال 1365 در بیروت و توسط انتشارات دارالکتب العلمیة منتشر شده است.
«التدوین فی اخبار قزوین»، اثرعبدالکریم بن محمد رافعی قزوینی و تحقیق(به کوشش) شیخ عزیزالله عطاردی، از کاملترین و بهترین کتابهای تاریخ رجالی و محلی ایران است که به زبانی عربی نگاشته شده است. هدف مولف از تالیف التدوین نگارش کتابی تاریخی و محلی برای قزوین بوده تا مشتمل بر اخبار قزوین و ساکنان و نیز ذکر رجال و دانشمندان شهرستان قزوین باشد. کتاب در چهار جلد منتشر شده که جلد اول با ذکر نسخههای کتاب و خطبهای از مولف شروع شده، سپس مقدمهای ذکر شده که مولف، جلد نخست را به چهار فصل تقسیم کرده است؛ یکم: در فضائل قزوین و خصوصیات آن که به دو بخش منقول و مستنبط تقسیم شده و بخش منقول را به دو قسمت نقل اخبار در مورد فضیلت شهر قزوین و دیگری، آثار بودن و حضور در قزوین تقسیم نموده است. بخش دوم را به چهار قسمت فضیلت و خصوصیات، درباره نام قزوین، در کیفیت بنای قزوین و درباره مساجد، مقابر و مدارس شهرستان قزوین قلم زده است. پس از این به ذکر کسانی از صحابه رسول خدا(ص) و تابعین که به قزوین وارد شدهاند پرداخته؛ از جمله: براء بن عازب انصاری، سعید بن عاص اموی، سلمان فارسی، ابوهریره، سلمان بن ربیع تمیمی باهلی، ولید بن عقبه بن ابی معیط و... . بعد از ذکر تابعین و صحابه به ذکر اشخاصی که نامشان با محمد شروع میشود، جلد اول را ادامه میدهد که به نام المحمدون در کتاب ذکر شده است و با محمد بن قهیار آن را به پایان میبرد. جلد دوم؛ در ادامه جلد اول با محمد بن کیلویه شروع و بخش محمدون را با محمد بن یحیی به پایان میبرد و در این بخش (محمدون) تعدادی از کسانی که نامشان محمد است، بدون این که آنان را در نظم فوق جای دهد، در آخر این بخش ذکر کرده است و چون بخش محمدون به پایان رسید، کتاب را طبق ترتیب حروف الفباء شروع کرده است. به عنوان مثال با ابراهیم بن احمد شروع و این جلد را با حرف خاء، یعنی خازم بن یحیی به پایان برده است. جلد سوم کتاب با حرف دال شروع شده تا حرف عین ادامه دارد. جلد چهارم؛ تتمه حرف عین را شروع تا پایان حرف یاء ادامه پیدا کرده است. سپس یک خاتمه که در آخر چهار جلد تکرار شده و در پایان فهرست اسماء تراجم چهار جلد را، در مجلد چهرم و پایانی ذکر کرده است. کتاب حاضر مجلد سوم این مجموعه می باشد. این کتاب به کوشش و تصحیح شیخ عزیزالله عطاردی در سال 1365 در بیروت و توسط انتشارات دارالکتب العلمیة منتشر شده است.