بدأ هذا البحث من مطلب ضروری قام فی نفس صاحبه: أن درس العربیة من الجانب العربی وحده یظل منقوصاً. و أنه لابد لنا فی هذه المرحلة من استئناف النظر، أن نتبصر فیما بلغه الدرس اللغوی الحدیث من آفاق. و تشکل اتجاه البحث فی نفس صاحبه تشکله الاول علی هیئة احساس قوی بأن کثیرا من الانظار التی وجدها فی کتب المحدثین من الغربیین و لابسها فی محاظراتهم و مقابساتهم.
فانه من المعلوم أن علم «النحو» یعنی، أول ما یعنی، بالنظر فی أواخر الکلم، و ما یعتریها من إعراب و بناء، کما یعنی بأمور أخری علی جانب کبیر من الأهمیة، کالذکر، والحذف والتقدیم، والتأخیر، و تفسیر بعض التعبیرات، غیر أنه یولی العنایة الأولی للاعراب. إن هذا الکتاب محاولة فی فقه النحو علی النهج الذی أسلفته، انه محاولة للتمییز بین التراکیب المختلفة و شرح معنی کل ترکیب.
فانه من المعلوم أن علم «النحو» یعنی، أول ما یعنی، بالنظر فی أواخر الکلم، و ما یعتریها من إعراب و بناء، کما یعنی بأمور أخری علی جانب کبیر من الأهمیة، کالذکر، والحذف والتقدیم، والتأخیر، و تفسیر بعض التعبیرات، غیر أنه یولی العنایة الأولی للاعراب. إن هذا الکتاب محاولة فی فقه النحو علی النهج الذی أسلفته، انه محاولة للتمییز بین التراکیب المختلفة و شرح معنی کل ترکیب.