کتابخانه مجازی ادبیات

نویسنده قبل از ورود در متون تفسیری، اسطوره و شناخت و جایگاه تصویرها و نمادگرایی و جایگاه اسطوره در قرآن را بررسی می‌کند .وی در فصل اول، علم حضوری و علم حصولی و نسبت آنها را با اسطوره ارزیابی می‌نماید .در فصل دوم، سیر نزولی عالم و رویا و خیال و کهانت را تبیین می‌کند .در فصل سوم کتاب، رمز و نماد و سمبل و نشانه و تمثیل و مجاز و استعاره، مرزبندی و تفکیک می‌شود .نویسنده پس از ذکر این مقدمات نمادهای دایره، مربع، مثلث، شاه و شاهزاده، آب، پرندگان، ارقام، اژدها و ماندالا، و درختان را تاویل می‌کند . فصل چهارم کتاب به قرآن و متنو تفسیری اختصاص دارد .در این فصل واژه اسطوره در یک یک آیات، بررسی و بعضا با متنو تفسیری مقابله و موازنه می‌گردد .نویسنده در پایان کتاب، نگرش اسطوره‌ای را با توجه به روضه الجنان ابوالفتوح رازی و قصص القرآن سورآبادی و تفسیر طبری و کشف الاسرار میبدی ریشه‌یابی و نقادی می‌کند .

در این کتاب با مروری بر حماسه سرایی در ایران درمی یابیم که ادبیات حماسی بیش از ادبیات توصیفی و غنایی به ورزش و تربیت بدنب پرداخته و به ورزشهایی چون چوگان بازی، اسب سواری، شمشیربازی، مشت زنی، شکار، شطرنج، دو، ... اشارات متعددی نموده و جایگاه این ورزشها را در تمدن و فرهنگ ایران روشن ساخته است. مقولات اخلاقی، دینی، حماسی و اصول جوانمردی حاکم بر تاریخ ورزش ایران سفره گسترده ای که پژوهش در آن ما را از وامگیری از فرهنگ غرب و التفاط با آن بی نیاز می سازد.