این منظومه دربردارنده 1200 بیت و موضوع آن گزارش کامل یک سفر زمینی ـ آسمانی است. هدف از این سفر انجام فریضه حج، زیارت خانه خدا و حرم نبوی آن هم پس از پیمودن راهی طولانی و پشت سر نهادن دشواریهای فراوان طی هفت ماه تمام به دست آمده است. این اثر از چند جهت اثری است باارزش: اولا از آن روی که یک سفرنامه حج از دوره صفوی میان سالهای 1100 ـ 1134 است، سفری روحانی و معنوی که روح این منظومه را شکل داده است. ثانیا آنکه این اثر یک متن ادبی منظوم است و در تاریخ ادبیات فارسی، آن هم با توجه به موضوع و محتوای آن، اثری بکر و بدیع است. ثالثا اینکه این منظومه اثری از یک زن فرهیخته است. و بالاخره رابعا اینکه این سفرنامه طبق معمول سفرنامهها، یک اثر جغرافی است؛ زیرا نویسنده بخش مهمی از گزارش خود را به شرح و وصف توقفگاههای خود از شهر و روستا اختصاص داده و با نیمنگاهی به هر یک به شرح برخی از ویژگیهای آن پرداخته است.
دانشفر همدانی در اواخر عمر کتابی منتشر کرد با عنوان «پشت پرده، نگاهی گذرا بر آثار نستعلیق نویسان…» و در آن کتاب انتقادات و ایراداتی ادبی در شیوهی نگارشی اساتید درجه اول خوشنویسی کشور ازجمله: عبدالله فرادی، عباس اخوین، کیخسرو خروش، یدالله کابلی و غلامحسین امیرخانی وارد دانست....
اردبیل جزیی از ایران زمین است که همیشه در تاریخ این کشور پایگاه و جایگاه مهمی چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام خصوصا در زمان صفویان داشته است و توانسته در تاریخ ایران، نام و آوازه بسیار بلندی را برای خود به جای بگذارد و این نام و خاطره در ذهن تمام ایرانیان هست و خواهد بود.باری که شهر تاریخی و باستانی اردبیل به استناد تاریخ قدمت آن به بیش از سی قرن میرسد در زمان صفویه دوره مجد و علاء را پیموده است، لذا شهر اردبیل نیز سیر قهقرایی خود را پیموده و به وضع کنونی درآمده است. هدف کلی این پژوهش مطالعه و شناخت اوضاع اردبیل در زمان صفویه میباشد و سعی شده سیمای اردبیل را آن طور که بوده بررسی شود و به همین منظور تحقیق فوق در قالب وضعیت آن زمان انتخاب شده است بدین ترتیب هدف کلی طرح شامل موارد زیر میباشد: 1. نگاهی به شهر اردبیل 2. اوضا اجتماعی، فرهنگی و مذهبی و اقتصادی اردبیل 3. اردبیل از دیدگاه جهانگردان 4. دانشمندان، نویسندگان و شاعران اردبیل 5. آثار و بناهای تاریخی اردبیل.