کتابخانه مجازی ادبیات

پارسیان اهل کتابند، نوشته محمدطاهر رضوی و ترجمه م. ع. مازندی، در دفاع از آیین زرتشت و در پاسخ به ایرادهای وارد آمده بر آن نوشته شده، و از طرفی، عنوان پارسیان، ناظر به زرتشتیان ساکن هند است. مؤلف معتقد است که پارسیان نه تنها قومی خداپرست‌اند، بلکه دین ایشان، تفاوتی با ادیان یهودی، مسیحیت و اسلام ندارد. ازاین‌رو، سنجشی تطبیقی میان باورهای زرتشتیان با دین‌های یاد شده انجام داده است. روش نویسنده، همان‌طور که آمد، دفاعی بوده و نویسنده برای نگارش کتاب، از برخی منابع زرتشتی و بیشتر منابع اسلامی که به دین زرتشت اشاره ‌کرده‌اند، بهره جسته است. کتاب فاقد فصل‌بندی مشخص است. مؤلف در دیباچه ابتدا از انگیزه نگارش کتاب سخن گفته است. بحث بر سر پرستش خدای واحد در دین زرتشت، مطالب آغازین کتاب را تشکیل می‌دهد. در ادامه به نظریات مختلف درباره زندگی زرتشت اشاره شده است. سپس نویسنده به بحث درباره نگارش اوستا و معرفی بخش‌های اصلی آن (اوستای اصلی و جدید) و دفاع از باورهای زرتشتی پرداخته است. نویسنده با جستاری در اندیشه‌های دینی زرتشتی و سنجش آن‌ها با آموزه‌های دین‌های اسلام و یهود و مسیحیت، زرتشت را همانند سایر پیامبران از جانب خداوند دانسته است. بررسی ارتباط مسلمانان با زرتشتیان در دوره‌های مختلف و جایگاه زرتشتیان در منابع اسلامی و دیدگاه این منابع نسبت به این دیانت و پیروان آن، مطالب انجامین کتاب را تشکیل می‌دهد

«دائرة المعارف مستشرقان» تألیف دکتر عبد الرحمن بدوی، نویسنده ی معاصر عرب است که به شرح احوال و ذکر مهم ترین آثار حدود ۲۰۰ تن از خاورشناسان می پردازد. این کتاب در میان آثاری که به نگارش درآمده اند از جهاتی ممتاز است؛ نخست آنکه مولف کتاب، از یک سو، به علت تسلط کافی به چند زبان اروپایی و از سوی دیگر، به علت امکان دسترسی به منابع دست اول، توانسته اطلاعات جامع تری را در اختیار خوانندگان قرار دهد. دوم آنکه ، آشنایی و رابطه ی نزدیک و گاه دوستانه ی مولف با برخی از خاورشناسان بنام معاصر موجب شده تا مطالب تازه ای در کتاب به رشته ی تحریر درآید. سوم آنکه، برخلاف بسیاری از نمونه های مشابه فقط به شرح احوال و ذکر آثار خاورشناسان بسنده نشده و در مواردی، بررسی های نسبتا جامعی درباره ی برخی از آثار خارشناسان آورده شده.

ترجع أهمیة فکر ابن عربی الی ما یمثله من نضج فی الفکر الإسلامی فی مجالاته العدیدة: فقه، لاهوت، فلسفه، تفسیر، حدیث، علوم اللغة والبلاغة .... من هذه الزاویة فإن دراسته فی السیاق الاسلامی تکشف عن بانوراما الفکر الاسلامی فی القرنین السادس والسابع الهجریین و من زاویة أخری یمثل الشیخ الاکبر همزة الوصل بین التراث العالمی الذی کان معروفا و متداولا فی عصره، سواء کان تراثاً دینیاً أو کان تراثاً فلسفیاً فکریاً.