این کتاب دربرگیرنده سه سخنرانی است که در سال 1934 در دانشگاه لندن ایراد شدهاند. قصد اصلی کارناپ در این کتاب، کوشش برای توضیح جنبههای اصلی روش حلقه وین در پرداختن به فلسفه است. این روش عبارت است از تحلیل منطقی علم و به سخن دقیقتر تحلیل نحوی زبان علمی. در این کتاب فقط به خود روش پرداخته شده و نظرات خاص حلقه وین که حاصل کاربرد آن روش هستند، مثلا موضع تجربهباورانه، ضد مابعدالطبیعی و فیزیکیانگارانه آنان بیشتر در مثالها ارائه شدهاند.
کتابی که اکنون در معرض اظهار نظر دانشمندان صاحبنظر قرار میگیرد، در تحقیق و بررسی یکی از مباحث بسیار مهم فلسفه و کلام و منطق، یعنی مبحث مقولات است که پیوسته در کتاب های فلسفی و کلامی، زیر عنوان جواهر و اعراض و در متون منطقی زیر عنوان مقولات مورد بحث و تحقیق و بررسی علمی بوده است و در غالب متون مهم و ماخذ علوم فلسفه و کلام و منطق، فصلی مبسوط و مشروح راجع به آن به نظر میرسد؛ اما در هیچکدام از کتابهای مهم فلسفه یا کلام یا منطق، این موضوع را به صورتی که در این کتاب ملاحظه میشود، مورد تحقیق و بررسی قرار ندادهاند. کتاب حاضر با ترجمهای از ارسطو و سپس تحقیقی دربارۀ منطق ارسطو و بخشهای آن و بیان انحصار ابواب منطق در نه باب به عنوان مقدمه آغاز میشود. سپس به مباحث عمومی مربوط به مقولات میپردازد و این مباحث را مطرح میکند: ترجمۀ شارحان و مفسران قاطیغوریاس؛ و معرفی ۳۴ نفر از شارحان، مترجمان و مفسران منطق ارسطو در شرق و غرب؛ فهرست جامع مقولات ارسطو مطابق ترجمۀ اسحاق بن حنین؛ با نشان دادن موضع هر مطلب در تلخیص ابنرشد و منطق ارسطو؛ تفسیر مقولات و تعبیرهای مختلف آن؛ و … پس از ذکر مباحث عمومی مقولات، زیر عنوان مباحث مشترک جوهر و عرض، بررسی ماهیت جوهر و عرض و اقسام ترکیب جوهر و عرض مورد بحث قرار گرفته است.
تدوین منطق به روش فعلی و مباحث موجوده منتسب به مشهورترین فلاسفه یونان باستانی یعنی ارسطو است. ولی این مطلب تا چه پایه به حقیقت مقرون و از نظر تاریخ تایید می شود بحثی است که از فن ما خارج است. ولی برای روشن شدن پایه میراثی که از علوم قبل از اسلام به دانشمندان اسلامی رسیده و حدود زحمتی که آنان در پیرامون تنقیح آن کشیده اند در این زمینه وارد میشویم...