كتاب دایرهالمعارف مصور زرین برگرفته از موضوع های : موسیقی، سینما، تئاتر، ورزش، ریاضیات، نجوم، فیزیك، شیمی، فنون ادبی، مكاتبات نقاشی، فهرست اختراعات و اكتشافات، فهرست برندگان جوایز نوبل و اسكار، آثار تاریخی ایران و جهان، مسائل جغرافیای سیاسی و اقتصادی، نویسندگان، شاعران، سیاستمداران و نظایر آن .این موضوعات بر اساس الفبای فارسی تدوین شده و با تصاویر متعددی همراه است.
كتاب دایرهالمعارف مصور زرین برگرفته از موضوع های : موسیقی، سینما، تئاتر، ورزش، ریاضیات، نجوم، فیزیك، شیمی، فنون ادبی، مكاتبات نقاشی، فهرست اختراعات و اكتشافات، فهرست برندگان جوایز نوبل و اسكار، آثار تاریخی ایران و جهان، مسائل جغرافیای سیاسی و اقتصادی، نویسندگان، شاعران، سیاستمداران و نظایر آن .این موضوعات بر اساس الفبای فارسی تدوین شده و با تصاویر متعددی همراه است.
کتاب حاضر تالیف امیرکمال الدین حسین بن مولانا شهاب الدین اسمعیل طبسی گازرگاهی هروی از عارفان و صوفیان و شاعران درجه دوم قرن نهم هجری قمری است که به غلط تالیف آن را به سلطان حسین بایقرا فرمانروای هنرپرور تیموری نسبت داده اند، الا اینکه یا مولف در تالیف آن سفارش و سلیقه خاص سلطان حسین را مدّنظر داشته و آن را به نام وی پرداخته و یا اینکه دیگران تالیف آن را به خطا به سلطان حسین نسبت داده اند. مجالس العشاق را نمی توان از جهت تاریخ مورد بررسی قرار داد و بر آن ارزش و اعتباری قائل شد تنها وجهی که می شود بر آن داد این است که نویسنده سعی کرده ضمن سود بردن از شایعات سائره در باب آثار ادبی ادبا و شعرا، چاشنی زیباشناختی را بر آن بیفزاید، لذا مجالس العشاق نوعی تفسیر ادبی است، و چون از منظر فلسفی – زیباشناختی به مسئله عشق می نگرد، عجیب نیست که پا از محدوده شریعت مرسوم فراتر بگذارد و در نتیجه حتی بعضی پیغمبران و معصومین را هم جزء قهرمانان داستان خود قرار بدهد...
شیخ صفیالدین ابوالفتح اسحاق اردبیلی (650-735 قمری) نیای بزرگ دودمان صفویان و از سادات بومی اردبیل است. دودمان صفوی نام خویش را از وی وام گرفتند. شیخ صفی پایه گذار خانقاه صفوی اردبیل بود که با گذشت زمان پیروان بسیاری را گرد آورد. درویش توکلی بن اسمعیل بزاز معروف به ابن بزاز اردبیلی عارف و نویسندهٔ سده هشتم هجری است. صفوه الصفا که سرگذشت شیخ صفیالدین اردبیلی و خاندان اوست، اولین کتاب وی به شمار می آید. صفوه الصفا که در دوازده باب تنظیم شده است، نه تنها درباره اوضاع و احوال صوفیان سخن می گوید، بلکه در لابلای حکایات مختلف آن اوضاع اجتماعی ایران نیز به تصویر کشیده می شود. کتاب پیش رو که با استناد به نسخ خطی متعدد و توسط غلامرضا طباطبائی مجد تصحیح شده است در سال 1373 به چاپ رسیده است.