کتابخانه مجازی ادبیات

حاصل سخنرانی‌های عباس آریانپور با موضوع نفوذ عقاید آریایی در دین یهود و مسحیت در دانشگاه‌های مختلف دانشگاه‌های خارج از کشور است که به‌صورت مختصر و کلی به نفوذ عقاید دین زرتشت و میترایی در دین یهود و مسیحیت می‌پردازد. مؤلف این نوشته مختصر را ر چهار بخش تنظیم کرده است: بخش اول به مهاجرت اقوام آریایی اختصاص دارد، بخش دوم کتاب به معرفی دین زرتشت و عقاید آن می‌پردازد. بخش بعدی، به نفوذ عقاید دین زرتشت در دین یهود و مسیحیت می‌پردازد. از جمله عقایدی که مؤلف معتقد است یهودیان و به تبع آن در قرن‌های بعدی مسیحیان از عقاید دین زرتشت و دین میترایی گرفته‌اند، بدین شرح است: سلسله مراتب فرشتگان، تثلیث، بهشت و دوزخ و اعتقاد به روز رستاخیز، عقیده نجات‌دهنده، داستان تولد عیسی و سروده‌های مسیحی. مؤلف در بخش پایانی به‌صورت مختصر به مقایسه میان گفته‌ها و نوشته‌های زرتشت و دین یهود و مسیحیت می‌پردازد

ویژگی مشخص روشهای دیپلماسی تابع شرائط، مکان و زمان است.در دستورالعمل های دیپلماسی و در کتابهای تاریخ دیپلماسی، در موارد زیاد. دیپلماسی «علم روابط خارجی»، و در موارد دیگر «هنر گفت و گو» توصیف می شود. دیپلماسی به عنوان وسیله اساسی و بسیار مهم سیاست خارجی، جزئی ان سیاست است. به تعبیر دیگر سیاست علم و هنر است.» سیاست باید بر قوانی زندگی اجتماعی، که به یاری دانش کشف می شود، متکی باشد، و برای آنکه فعالیت سیاسی موفقیت آمیز باشد، باید بر استنتاجات علمی مبتنی باشد. کاربرد این نتیجه گیریها برای تغییر زندگی در جهت هدفهای سیاسی معین نیز هنر است. اینها همه به دیپلماسی مرتبط می شوند و این نکته مهم نباید نا گفته ماند که فعالیت دیپلماسی بالاخص در دوران معاصر باید بر دانشهایی مانند تاریخ روابط بین الملل، علم اقتصاد و حقوق بین الملل متکی باشد. بعضی از سرفصلهای کتاب پژوهشی در تاریخ دیپلماسی ایران: دیپلماسی ایران عهد نادری؛ روابط دیپلماسی شاه عباس با دو رقیب انگلستان و پرتغال؛ کمپانی هند شرقی راهگشای دیپلماسی استعماری انگلیس؛ نظری اجمالی بر روابط دیپلماسی ایران و روسیه؛ دیپلماسی ایران در عهد جانشینان شاه عباس اول؛ دیپلماسی ایران عهد نادری.

چون پایه این دفتر بر تلاشی "نمادین" است و خواست انجامین: نمودن "نماد" است نه شکافتن آن، و نمایش راز است نه گشایش آن، و این دفتر، نه از پی پزوهش در آثار نظامی است که برای نمایش "نماد" است، تا برانگیزاننده اندیشه پژوهشگران گردد از این رو باز نمودن نکته هایی اجتماعی، بایسته می نماید. نکته در خور نگاه اینست که: بیشتر پژوهشگران روزگار ما، جهان و رویدادهای گذشته را با ترازوی قرن نوزدهم و بیستم می سنجند و با حال و کار گذشتگان، از این دریچه نگاه می کنند و به ناچار همه می لغزند و لغزیده اند و سبب گمرهی های فراوان نسلهای جوان روزگار ما شده اند. اگر به این نکته توجه داشته باشیم و هر پدیده را با ترازوی زمان خودش بسنجیم، کهر بهنجار انجام داده این و جدول ارزشهای ویژه ای برایمان پدیدار می گردد. خردمندانی چون نظامی، در دل تاریکی زیسته اند و با تلاشی پیکارگونه روزنه هایی به سوی روشنایی باز کرده اند. گاه در میان سخنانشان بدسگالیهایی به چشم می خورد که هول انگیز است و اگر با چشم باز و با شناخت روزگار آنان و با ترازوی زمانشان، آنها را ننگریم و نسنجیم درباره آنان ستمکارانه داوری کرده ایم...

نویسنده کتاب در مقدمه در مورد کتاب اینگونه می گوید: ... در این دفتر دو چیز بیش از چیزهای دیگر به چشم می خورد: یکی روش و شیوه اندیشیدن یک جوان ایرانی در برهه یی از زمان، دوم، سیر و تحول معنوی یک انسان در راهی ویژه. در این دفتر بیشتر مقالاتی را آورده ام که جنبه پژوهشی دارند و چند گفتار زاییده احساس. آنچه صد در صد زاییده احساس است، سزاوار سرزنش و خورده گیری نیست – اما مقالات پژوهشی – که دست کم – در پدید آمدن آنها دعوی ژرف بینی و خرد انگاری شده است، باید مورد نقد و انتقاد واقع شود و در این زمینه هرگونه عیبجویی و خورده گیری و انتقاد را – اگرچه از روی غرض باشد – می پذیرم زیرا باور دارم هر اثری تا در کوره انتقاد تافته و پالوده نگردد ارج و بهایش نمودار نمیشود...