کتابخانه مجازی ادبیات

منوچهر هنرمند در این کتاب تلاش کرده است تا ادبیات ایران را از نظر ملیّت تجزیه و تحلیل کند و با تطبیق و تلفیق مبارزات ملی علمای اجتماعی ایران و شعار انقلاب سفید محمدرضا شاه پهلوی اصالت تاریخی فلسفه انقلاب را شناسایی کند. شعار فلسفه پهلویسم عدالت و رفاه اجتماعی بود. منوچهر هنرمند در هفت فصل به ملیت در ادبیات فارسی طی قرن اول تا نهم هجری پرداخته و پس از آن ناسیونالیته را از زمان صفویه تا دوران حکومت رضا شاه مورد توجه قرار داده است. در نهایت به ناسیونالیته در ادبیات پس از شهریور 1320 پرداخته است. اثر پیش رو که سومین کتاب نویسنده در رابطه با فلسفه پهلویسم و خدمات آن به شمار می آید، در تایید و تمجید حکومت پهلوی نگاشته شده و در سال 1347 منتشر گردید.

ايران و يونان، دو تمدن کهن، در طول تاريخ همواره با يکديگر در ارتباط بوده‌اند. به رغم برخوردهاي نظامي که گاه ميان آنها درمي‌گرفته است، تاريخ گوياي دادوستدهاي فرهنگي آنها نيز بوده است؛ چنان که در دوره‌اي ايرانيان از انديشه فلاسفه يونان بهره‌ها برده‌اند و در زماني ديگر يونانيان از فرهنگ ايرانيان تاثير گرفته‌اند. بررسي مفهوم عدالت در شاهنامه (ايران باستان) و آثار افلاطون و به ويژه کتاب جمهوري او مي‌تواند روشن‌کننده بخشي از اين دادوستدهاي فکري و فرهنگي باشد که در اين مقاله به چگونگي آن خواهيم پرداخت. آنچه از بررسي تطبيقي مفهوم عدالت در ميان اين دو تمدن برمي‌آيد، گوياي تاثيرپذيري افلاطون از انديشه‌هاي ايرانيان باستان ـ که انعکاس آن را در شاهنامه مي‌توان ديد ـ است. جداي از وجود يک ساختار طبقاتي ايستا در نظريه افلاطون که ظاهرا بايد متاثر از نظام طبقاتي ايرانيان باستان بوده باشد، مي‌توان به موارد ديگري چون فضاي دموکراتيک يونان که با نظام طبقاتي بيگانه بوده است، نزديکي برخي از تمثيل‌ها و آموزه‌ها و ... اشاره کرد که مي‌تواند اثبات‌کننده تاثيرپذيري افلاطون از نظريه سياسي ايران باستان باشد.