مقاله درباره وﯾﮋگی¬های ساختاری و ماهوی شعر مقاومت شاعران روسیه از آغاز تا پایان جنگ جهانی دوم (1945-1941) است. در ساختار زبانی و ادبی شعر مقاومت این دوره، مشخصه¬هایی چون تغییر دستگاه واﮊگانی شعر، صراحتگویی، نزدیک شدن مرز شعر به شعار و... بهوضوح قابل مشاهده است. از میان وﯾﮋگیهای معنایی و محتوایی شعر این دوره نیز میتوان به احتراز از چپگرایی یا راستگرایی شاعران، میهن¬پرستی، تاریخ¬گرایی، حماسه¬سرایی، تغییر بن¬مایه¬ها و درون¬مایه¬ها اشاره کرد. جنگ خانمان¬سوز باعث شد تا نگرش شاعران به دو مقوله زمان و مکان هم دچار دگرگونی گردد. تمام این تغییرات دفعی و تدریجی در شعر، فقط برای نیل به یک هدف واحد صورت گرفت: احیای تاریخ و فرهنگ، حفظ هویت و آزادیِ ملی، که با تجاوز و تعدی دشمن نازی و فاشیست رو به اضمحلال می¬نمود. مقاله به بررسی شاخصه¬های اصلی شعر مقاومت روسیه در نیمه اول دهه چهل قرن بیستم و سیر تحول و تطور آن در آثار شاعرانی چون اولگا برگولتس، راﮊدستونسکی، و. سایانوف، آنّا آخماتووا و... اختصاص دارد. اما از آنجا که اشعار آخماتووا طی این دوره، از نظر اکثر منتقدان روس، بهترین نمونه تجلی شعر مقاومت است، سعی خواهیم کرد تا با محوریت مجموعه «باد جنگ» آخماتووا که شاهکار شعر میهنی او محسوب می¬شود، ساختار ادبی و زبانی، موضوعات اساسی و نقش¬مایه¬های جدید، مؤلفه¬های محوری زمان¬و¬مکان، مظاهر میهن¬پرستی و قهرمان¬پروری و... را در شعر مقاومت روسیه بررسی کنیم.
این مجله در موضوعات مقاله، هفتخوان، شعر افغانستان، معرفی، شعر ایران، شعر تاجیکستان، نقد و گزارش سامان یافته است. در بخش اول با عنوان مقالات چهار مقاله آمده که نگاهی به شعر مقاومت افغانستان، تأملی نمادشناختی در نامهای جغرافیایی مربوط به منطقه بلخ در شاهنامه، نگاهی به صلح و انساندوستی در شعر سعدی، و شعر جوان افغانستان عناوین این نوشتارها را شکل میدهند.
شهاب الدین سهروردی از عرفا و فلاسفه ای بود که برای بیان اندیشه های خود از قالب داستانی نیز بهره می گرفت. غربت غربی یا الغربه الغربیه از جمله داستان های سهروردی اوست که سقوط انسان را به جهان مادی، وادی سرگشتگی و غربت و تنهایی به تصویر می کشد. قهرمان داستان به اتفاق برادر خود، برای صید مرغان راهی بلاد مغرب شده و درگیر حوادثی می گردند. در ادبیّات عرفانی شرق، مظهر روشنایی و جایگاه نیکان و پاکان و غرب نمادی از ظلمت و تاریکی و پایگاه بدان و بداندیشان است. پرویز عباسی داکانی در تالیف کتاب پیش رو، در ابتدا سهروردی، زندگی و آثار وی را مورد توجه قرار داده است. تاثر از متون مقدس، متن قصه الغربة الغربیه، شرح و تفسیر داستان، اصل تأنیث مکان و زمان، روزنه ای برای عروج، مرگ اندیشی و چشمه جاودانگی، مرغان آسمانی، آب و کشتی نوح، چراغ، چشمه و ماهی، بقای در فنا، فرزندان خداوند، مسئله خودآگاهی و تصرف وجود برخی از دیگرعناوین این کتاب هستند که در سال 1380 توسط نشر تندیس در دسترس علاقمندان قرار گرفت.
محمد بن عبدالله کاتبی نیشابوری «ترشیزی» (839 هـ.ق) از شاعران بزرگ قرن نهم هجری است که قدر وی چنان که باید و شاید شناخته نشده است. این کتاب دربرگیرنده غزلیات دلنشین و زیبای اوست که از نظر نوآوری و مضامین تازه، ابداع تصاویر شاعرانه و اشتمال بر معانی بلند کمنظیرند. از ویژگیهای اشعار او توانایی و مهارت اعجابانگیز او در خلق معانی و رعایت قواعد سخنوری و حتی در مشکلترین التزامات است و کاتبی را از این نظر شاید در ادب فارسی بتوان بینظیر دانست؛ زیرا نهتنها مثنویهایی سروده که تمام اشعار آنها ذوبحرین و ذوقافیتین است و در همه ابیات مثنوی ده باب نیز صنعت تجنیس به کار برده، بلکه در بهکارگیری بعضی تکلفات و التزامهای دشوار زبانزد است.
محمد بن عبدالله کاتبی نیشابوری «ترشیزی» (839 هـ.ق) از شاعران بزرگ قرن نهم هجری است که قدر وی چنان که باید و شاید شناخته نشده است. این کتاب دربرگیرنده غزلیات دلنشین و زیبای اوست که از نظر نوآوری و مضامین تازه، ابداع تصاویر شاعرانه و اشتمال بر معانی بلند کمنظیرند. از ویژگیهای اشعار او توانایی و مهارت اعجابانگیز او در خلق معانی و رعایت قواعد سخنوری و حتی در مشکلترین التزامات است و کاتبی را از این نظر شاید در ادب فارسی بتوان بینظیر دانست؛ زیرا نهتنها مثنویهایی سروده که تمام اشعار آنها ذوبحرین و ذوقافیتین است و در همه ابیات مثنوی ده باب نیز صنعت تجنیس به کار برده، بلکه در بهکارگیری بعضی تکلفات و التزامهای دشوار زبانزد است.