کتابخانه مجازی ادبیات

آرامش دوستدار در اين کتاب، «روشنفکری ايرانی» که «هنر» آن در نينديشيدن می‌باشد، به گونه‌ای بنیادین نقد می‌شود و سنجشگرانه در رفتار فرهنگی ما می‌کاود تا کارسازی فرهنگی‌مان را روشن سازد. فرهنگ ما چون دينی بوده و مانده، در سراسر رويدادش «ناپرسنده‌ی پرسشنما» بوده است. ناتوانی ما در پهنه‌ی مسلط فرهنگی، ناشی از «دينخويی» و مآلا ناپرسايی فرهنگی ما بوده است. «دينخويی» رويکردی ا‌ست که از انديشدن و پرسيدن می‌گريزد و از نزديک شدن به هر پرسش بغرنج و ناسازگار با دستورالعمل‌های فرهنگ مستولی در جامعه می‌پرهيزد.

طبیعت این کتاب طوری ست که مسایل و مواضیع آن ممکن است در بادی امر متفرق و بی ارتباط با یکدیگر جلوه کنند. کتابی که از علم نفس و علم وجود واپیستمولوژی 3 صحبت کند، و بخش هایی درباره اساطیر و دین و زبان و هنرو علم و تاریخ داشته باشد، از این ایراد و انتقاد نمی تواند مصون بماند که شباهت به چنته درویشی دارد که در آن عجیب و غریب ترین چیزها پهلوی هم ریخته اند. اما من امیدوارم که خواننده این کتاب ایراد مذکور را بی اساس تلقی کند. یکی از مهمترین هدفهای من در تالیف این کتاب این بوده است که خواننده را متقاعد کنم به اینکه کثرت مسایل مطروحه ظاهری ست و در واقع کلیه موضوعهای مورد بحث در این تالیف به یک موضوع بر می گردند و این همه مسئله در حقیقت راههایی هستند که به یک مرکز واحد منتهی می شوند، و به نظر من وظیفه یک نوع فلسفه فرهنگ است که این مرکز را کشف کند و محل آن را تعیین نماید. غرض از نوشتن این کتاب این نبوده است که رساله ای "عام پسند" در باب موضوعی فراهم آید که از بسیاری جهات قابل "عام پسند شدن" نیست. با این وصف این کتاب منحصرا برای دانشگاهیان و فلاسفه نوشته نشده است. مسایل اساسی فرهنگ انسان برای انسانها نفع عام دارد و باید که قابل درک برای تعداد بیشتری از مردم باشد. از اینرو، من کوشیده ام تا افکار خود را عاری از هر گونه خصلت فنی و و تا حد مقدور روشن و ساده بیان کنم. با وجود این، منتقدان این کتاب باید بدانند آنچه در این رساله آورده ام، بیشتر بیان و توضیح تئوری خودم درباره فرهنگ است تا سعی در اثبات و توجیه آن. برای بحث و تحلیل عمیقتر مسایل مربوط به فرهنگ، خواننده را به توضیحات تفصیلی کتاب دیگرم یعنی فلسفه صورتهای سمبولیک ارجاع می دهم...

این کتاب در نوزده فصل درباره تاریخ عمومی به نگارش درآمده و در آن از این موضوعات سخن رفته است: نتایج کنگره وین و اتحاد مقدس، تاریخ فرانسه، انقلاب‌های سال 1848 در اروپا، اوضاع انگلیس در قرن نوزدهم، مسئله شرق، ایجاد وحدت ایتالیا، ایجاد وحدت آلمان، مستعمرات اروپائیان در آفریقا و آسیا، ترقیات سریع آلمان، اوضاع روسیه در قرن نوزدهم، اوضاع اتریش، اوضاع ژاپن در قرن نوزدهم و بیستم و .... .

مقدمات شاهنشاهی ایران را یکی از مردم ماد به نام دایاکو فراهم کرد. وی فرزند فراورتیش و هوادار انصاف و عدالت بود و چون در احقاق حق مردم سعی بلیغ می‌کرد، مورد توجه مادها قرار گرفت و مردم در حل مشکلات و اختلافات خود به وی مراجعه می‌کردند. چندی نگذشت که مادها برای رفاه و آسایش خود او را به مقام پادشاهی برگزیدند. در این رساله ابتدا مختصری درباره تاریخ شاهنشاهی ایران مطالبی بیان شده و سپس در بخش‌های بعدی درباره خدمات شاهنشاهی‌های هخامنشی، ساسانی، صفوی و پهلوی مطالبی ارائه شده است.