انواع پرندگان بسیار و تعدادشان بیشمار است. در واقع میلیونها پرنده روی سطح زمین زندگی میکنند، هریک از پرندگان به نوعی انسان را به شگفتی و تحسین برمیانگیزند، از گنجشکها گرفته تا طاووسها که نمونهای از اعجاز صنع الهی است، امتیاز حس شنوایی و بینایی عمیق به نوعی، آنان را برتر از انسان مینمایاند. (شگفتیهای جهان پرندگان) نمونهای از این پرندگان، پرندگان شکاری چون عقاب و شاهین و باز ... است. در این مجموعه کوتاه به معرفی و بررسی عقاب در فرهنگها، اسطورهها ـ با استفاده از مآخذ کهن و معاصر ـ پرداخته شده است، زیرا عقاب پرنده قدرتمند تیزپرواز بلندآشیان، دوربین صحرانورد، تیزچنگال شکارجو و تیزخشم متکبر است. از اینرو معروف به شاه پرندگان است. خوی و خصلت شاهانه وی و ویژگی طبیعی او، تعلیم و تربیت وی در گذشته به جهت شکار، سبب ظهور و تجلی این پرنده در اسطورهها و زندگی مردم بوده است به گونهای که گاه تصویر وی را بر روی علمها و پرچمها و حتی در روی سکهها نقش میزدند و گاه مجسمه این پرنده را در قصرها و خانهها به نشانهء قدرت میگذاشتند. در پایان به گونهای مختصر نگاهی به تصویرگری شاعرانه این پرنده در متون ادب پارسی داشتهایم.
منظور از انتشار این مجموعه این است که برگزیده داستانها و افسانه های دلپسند ملتهای گوناگون جهان در دسترس خوانندگان ایرانی قرار گیرد. داستانها و افسانه های ملل ، آینه روح و نماینده اندیشه و بخش پر ارزشی از فرهنگ عمومی و ادبیات آنهاست. کتاب مشتمل بر دو افسانه شیرین و خواندنی درباره پیکار دلیرانه مردم سرزمین کهنسال یونان است . افسانه قوچ پشم طلایی که در آن رزم آورانی مانند هراکلس برای به دست آورن قوچ پشم طلایی که مظهر خیر و برکت است از دریاهای پر خطری می گذرد. و افسانه هفت خوان هراکلس که یادآور هفت خوان رستم خودمان است ...
درمورد عطار نيشابوری تاريخ دوران و نوشته های او سهروردی و ابن سينا خلاصه منطق الطير عطار منطق الطير عطار داستان سفر گروهی از مرغان به راهنمايی هد هد به كوه قاف برای رسيدن به آستان سيمرغ است. هر مرغ به عنوان نماد دسته خاصی از انسان ها تصوير می شود. سختي های راه باعث می شود مرغان يكی يكی از ادامه راه منصرف شوند... خداشناسی در كتب مقدس قديم پيش از آميزش ملل هندی و آرامی به دو شكل متمايز ديده می شود الف- خدا در كتب آرامی به ويژه تورات، يك شخص است جدا از جهان كه جهان را از عدم به وجود آورده است. ب- خدا در كتب هندی، به ويژه ودا روح جهان و خود آنست كه در اصطلاح اسلامی پس از سهروردی توحيد اشراقی و تنزيهی ناميده می شود.
تفسیر قرآن مبتنی بر کلام پیامبر است و نخستین مفسر قرآن که همه مفسران به کلام مبارکش استناد جستهاند، رسول خداست (ص). در این راستا ابوالفتوح رازی مفسر برزگ شیعیمذهب قرن ششم برجستهترین اثر خود را، تفسیر گرانسنگ و ارجمند قرآن، در صفحاتی به فراخنای حیات جاودان بشری نگاشته است، صرف نظر از تفسیر قرآن، این مجموعه مشحون از کلمات و تعبیرات اصیل پارسی است، همچنین متن، سرشار از ذوقی حکیمانه و ادیبانه است. در این کوتاه سخن، هدف آشنایی با تفسیر چندسویه این مفسر هنرمند- و معرفی فرهنگی ارزشمند بر اساس این تفسیر شگرف است، از طریق این فرهنگ سه جلدی- دو جلد عربی به فارسی، یک جلد فارسی به عربی- به ارزش کارِ مؤلف و ظرافت او در فن تفسیر ادب، زبانشناسی، وجه تسمیه و پیشینه برخی الفاظ و ... آشنا میشویم.
منوچهری دامغانی چکامهسرای جوانطبع جواننای قرن پنجم، ستارهای درخشان در گستره ادب و ادبیات فارسی است. پرورش اندیشه و احساس او در رنگینکمان باطراوت طبیعت همراه با ذوق سرشار و دانشورزی هنری و عقلی، او را در میان همتایان، بیهمتا نموده است، جاندارانگاری و انتخاب الفاظ پویا همراه با خردنگرشنی در طبیعت و زندگی، شعر او را پویا، متحرک و پرجنب و جوش نموده است، نیز لطافت طبع و دانستگی و خیالانگیزی موزون لفظ و معنی، و آراسته نمودن کلام با مانندگیهای رنگارنگ و زیباپروریهای شعری چونان صهبای عطرآگینی، دل را سرشار از مستی و خالی از اندوه میکند؛ همچنین او چونان عاشقی، عشق را در همه مظاهر طبیعت چون خورشید، ماه، گل، پرنده، میوه و... جاری میکند. علاوه بر آنکه تناسبی که او بین تمام اجزای طبیعت برقرار میکند، الهامبخش وحدت در عالم کثرت است؛ همه این دلانگیزیها، ژرفایی باشکوه به کلام وی بخشیده است؛ نیز صمیمیت و صداقت کلام، شعر شاعر طبیعتگرای شادکام شادالحان را زیبا و تابناک جلوه داده است.